Spartai közoktatás

Spartai közoktatás

T. Rutherford Harley ("Sparta Állami Iskola" Görögország és Róma, Vol. 3. szám, 9. szám (1934. május), 129-139. O.) Xenophon-okat használnak Lacedaemon udvariassága, az Hellenicaés Plutarch's Lycurgus a spártai oktatási rendszer igazolására. Az alábbiakban összefoglaljuk a cikk releváns részeit néhány újabb hivatkozással.

A gyermekek nevelése 7 éves korig

A nevelésre érdemesnek ítélt gyermeket anyjának gondoskodni kell 7 éves koráig, noha napközben apját kíséri syssitia (étkezőklubok), ahol a földön ül, és ozmózissal felveszi a spártai szokásokat. Lycurgus elindította az állami tisztviselő kinevezésének gyakorlatát paidonomos, aki gyermekeket vezet az iskolába, felügyeli és bünteti. A gyermekek mezítláb, hogy ösztönözzék őket a gyors mozgásra, és arra ösztönzik őket, hogy megtanuljanak ellenállni az elemeknek, ha csak egy ruhában vannak. A gyerekeket soha nem szabad kielégíteni ételekkel vagy divatos ételekkel.

7 éves fiúk iskolázása

7 éves korában a paidonomos a fiúkat mintegy 60 tagú osztásba szervezték ilae. Ezek azonos életkorú társaik voltak. Figueira szerint idejük nagy részét ebben a társaságban töltötték. Az ilae egy személy felügyelete alatt álltak eiren (Irén) körülbelül 20 éves, kinek házában a ilae evett. Ha a fiúk több ételt akartak, vadászatra vagy támadásra mentek.

" Annyira komolyan ment a lacedaemón gyerekek lopásuk miatt, hogy egy fiatal róka ellopta és kabátja alá elrejtette egy ifjút, hogy fogaival és karmaival leszakítsa a legbelsõ torkát, és helyben meghalt, nem pedig engedte. látni kell."
A Plutarch Lycurgus életéből

Vacsora után a fiúk a háború, a történelem és az erkölcs dalait éneklik eiren kvízezte őket, megtanítva memóriáját, logikáját és lakonikus beszédképességét.

" Az Irén, vagy az aluljáró mester vacsora után egy kicsit velük maradt, és az egyikük egy dalt énekelni akart, a másiknak kérdést tett fel, amelyre tanácsos és tudatos válasz szükséges; például ki volt a legjobb ember a városban? Mit gondol egy ilyen ember ilyen akciójáról? Így már korán felhasználták őket arra, hogy helyes ítéletet hozzanak személyekre és dolgokra, és tájékozódjanak honfitársaik képességeiről vagy hibáiról. Ha nem álltak készen a válasz arra a kérdésre, ki volt jó vagy ki rosszul elismert állampolgár, akkor unalmas és gondatlan hajlammal bántak rájuk, és csak kevés vagy egyáltalán nem volt erényük és becsületük érzése; ezen túlmenően jó okot kellett adniuk arra, amit mondtak, és lehetőleg kevés szóval és lehető legátfogóbb módon; aki ezt elmulasztotta, vagy nem válaszolt a célra, a hüvelykujját a mester megrontotta. Az Iren néha ezt tették idős emberek és bírák jelenlétében, hogy meglátják, vajon igazságosan és kellő módon megbüntette-e őket; és amikor hibát követett el, nem fogják megcáfolni őt a fiúk előtt, de amikor eltűntek, számlára hívták és korrekciónak vették alá, ha messze eljutott a kényeztetés vagy a súlyosság egyik végpontjába."
A Plutarch Lycurgus életéből

Spartai írástudás

Nem világos, hogy megtanulják-e olvasni. A spártai írástudás kérdésével kapcsolatban lásd: Whitley és Cartledge.

Testedzés

A fiúk labdajátékokat játszanak, lovagolnak és úsznak. Nádon alszanak, és elhullást szenvednek - csendben, vagy újra szenvednek. A spartalakók a táncot a háborús táncok és a birkózás tornatermékeinek egyik formájában tanulják. Ez annyira központi volt, hogy Sparta a Homeric idők óta tánchelyként volt ismert. A sparta tánc fontosságáról lásd: Soteroula Constantinidou "Dionisziac elemek a spártai kultustáncokban". Főnix, Vol. 52, 1/2. (1998. tavasz - nyár), 15–30.

Foster fia megengedett a spártai iskolákban

Nemcsak az iskolák voltak a Spartiate fiainak, hanem a nevelőfiaik is. Például Xenophon két fiát Sparta felé küldte oktatás céljából. Az ilyen hallgatókat hívták trophimosz. Még a helotók és a perikoikoi fiait is be lehet engedni, mint syntrophoi vagy mothakes, de csak akkor, ha egy sztrájk elfogadta őket, és megfizette az illetékeket. Ha ezek kivételesen jól teljesítenek, később Spartiesként is megbéníthatják őket. Harley felteszi, hogy a bűntudat itt szerepet játszhat, mivel a helók és a perikoikoi gyakran olyan gyermekeket vettek be, amelyeket a Spartiák születéskor elutasítottak, mint akik nevelésbe merülnének.

Agoge-tól Syssitia-ig és Krypteia-ig

16 éves korban a fiatal férfiak elhagyják a háborút és csatlakoznak a szisztiitához, bár folytatják a kiképzést, hogy csatlakozhassanak a Krypteia (Cryptia) tagjává váló fiatalokhoz.

Krypteia

A rész a Plutarch Lycurgus életéből:

" Mostanáig én nem látom az igazságtalanság vagy a méltányosság hiányának jeleit a Lycurgus-i törvényekben, bár azok, akik elismerik, hogy jó katonák készítésére késztetik őket, az igazságszolgáltatás szempontjából hibásnak nyilvánítják őket. Talán a kripta (ha ez Lycurgus egyik szertartása lenne, amint Arisztotelész azt mondja), őt és Platont is egyaránt megadta a törvényhozó és kormányának egyaránt. E rendelettel a bírák a fiatal férfiak képességeinek egy részét magántulajdonban küldték az országba, időről időre csak tőrükkel fegyverkeztek, és elvitték velük egy kis szükséges felszerelést; nappal elrejtették magukat a távoli helyeken, és ott feküdtek közel, de éjjel kihúzták az autópályákra, és megölték az összes helótot, amelyre fel tudtak világítani; néha nappal álltak rájuk, amikor a mezőn dolgoztak, és meggyilkolták őket. Mint Thucydides is a peloponnészoszi háború történetében azt mondja nekünk, hogy jó néhányan, miután a spárták megkülönböztették bátorságukat, elkápráztatott személyekké váltak, és az összes templomba vezettek. kitüntetések, röviddel azután, hogy hirtelen eltűntek, körülbelül kétezer; és akkor sem azóta, sem azóta senki sem tudott volna beszámolni arról, hogy miként érkeztek halálukkal. És különösen Arisztotelész hozzáteszi, hogy az ephori, mihelyt hivatalba kerültek, harcot hirdetett velük szemben, hogy vallás megsértése nélkül meggyilkolják őket."

Forrás:

  • "Sparta Állami Iskola"
    T. Rutherford Harley
    Görögország és Róma
    Vol. 3. szám, 9. szám (1934. május), 129-139.
  • "A krétai törvények és a krétai írástudás"
    James Whitley
    American Journal of Archaeology
    Vol. 101. szám, 4. szám (1997. október), 635-661
  • "Írástudás a spártai oligarchiaban"
    Paul Cartledge
    Journal of Hellenic Studies
    Vol. 98, 1978 (1978), 25-37.
  • "Rendetlen hozzájárulások és megélhetés Sparta-ban"
    Thomas J. Figueira
    Az Amerikai Filológiai Társaság tranzakciói (1974) Vol. 114, (1984), 87-109