Jeruzsálem megsemmisítése Ashkelon bukásának előrejelzése szerint

Jeruzsálem megsemmisítése Ashkelon bukásának előrejelzése szerint

Jeruzsálem megsemmisítése 586-ban. okozta a zsidó történelemben a babiloni száműzetésnek nevezett időszakot. Ironikus módon, akárcsak a próféta Jeremiás héber Biblia könyvében tett figyelmeztetései, a babiloni király, Nebukadonozor király tisztességes figyelmeztetést is adott a zsidóknak arról, hogy mi történhet, ha átkelnek rajta, azáltal, hogy elpusztította Ashkelont, ellenségeik fővárosát, a filiszteusok.

Ashkelon figyelmeztetése

A Phisztiák fő tengeri kikötőjének, Ashkelon romjainak új régészeti leletei bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy Nebukadnezzar ellenségei meghódítása teljesen könyörtelen volt. Ha Júda királyai figyelték volna Jeremiás próféta figyelmeztetéseit Ashkelon utánozásáról és Egyiptom ölelésérõl, akkor elkerülhetõ lenne Jeruzsálem pusztulása. Ehelyett a zsidók figyelmen kívül hagyták mind Jeremiás vallásos edzéseit, mind Ashkelon bukásának egyértelmû valós következményeit.

A 7. század végén B. C., Philtia és Júda egyiptomi és újjászületett új-babilónia közötti hatalmi harc harctereinek voltak a harcot a késő Asszír birodalom maradványainak átvétele érdekében. A 7. század közepén Egyiptom szövetségessé tette mind Filisztiát, mind Júdát. 605-ben B. Nebukadnezár a Babilónia hadseregét az egyiptomi erők feletti döntő győzelemre vezette az Eufrátesz folyó karkemisz csatájában, amely jelenleg Szíria nyugati részén van. Hódításáról Jeremiás 46: 2-6 olvasható.

Nebukadnezzar harcolt a télen

Carchemish után Nebukadnecsár szokatlan harci stratégiát folytatott: folytatta háborúját a 604-es évi télen, amely a közel-keleti esős évszak volt. A lovakkal és a szekerekkel járó veszélyek ellenére néha heves esőzésekkel folytatott harc során Nebukadnezzar szokatlan és kitartó tábornoknak bizonyult, amely képes félelmetes pusztításokat szabadon bocsátani.

A Bibliai Régészeti Társaság e-könyvének „A babiloni düh” című 2009. évi cikkében Izrael: Régészeti utazás, Lawrence E. Stager egy töredékezetes, a Babiloni krónika:

"Nebukodonozor Ashkelon városába vonult, és Kislev november / december hónapjában elfogta. Elfogta királyát, megragadta és elrontotta tőle. Halommá változtatta a várost (Akkadian ana szám, szó szerint egy mondás) és halom romok…;"

Bizonyítékok világít a vallásról és a gazdaságról

Dr. Stager azt írja, hogy a Levy Expedíció Ashkelonban száz műtárgyat fedez fel, amelyek fényt vettek a filiszteus társadalomra. A behajtott tárgyak között tucatnyi nagy, széles szájú üvegedény volt, amelyek borot vagy olívaolajat tartalmaztak. A Philtia éghajlata a 7. században ideálissá tette a szőlő termesztését a bor és az olajbogyó olaj készítésére. A régészek tehát úgy gondolják, hogy ésszerű azt javasolni, hogy ez a két termék a filiszteusok fõ iparága legyen.

A bor és az olívaolaj felbecsülhetetlen árucikkek voltak a 7. század végén, mert ételek, gyógyszerek, kozmetikumok és egyéb készítmények alapját képezték. E termékekkel Egyiptommal kötött kereskedelemről szóló megállapodás pénzügyi szempontból előnyös lett volna Philtia és Júda számára. Az ilyen szövetségek szintén veszélyt jelentenek Babilonra, mert a vagyonnal rendelkezők jobban fegyverkezhetnek Nebukadnezár ellen.

Ezenkívül a Levy kutatói jeleket találtak arra vonatkozóan, hogy Ashkelonban a vallás és a kereskedelem szorosan összefonódtak. A fő bazárban lévő halom törmelék tetején található oltárt találtak, ahol füstölőt égették. Ez általában egy jele annak, hogy Isten szívességét keresik valamilyen emberi erőfeszítésre. Jeremiás próféta szintén prédikált ennek a gyakorlatnak ellen (Jeremiás 32:39), Jeruzsálem pusztításának egyik biztos jeleként nevezve. Az Ashkelon oltár megkeresése és ragaszkodása volt az első alkalom, amikor egy tárgyak megerősítették a Bibliában említett oltárok létezését.

A tömegpusztítás józan jelei

A régészek további bizonyítékokat fedeztek fel arra vonatkozóan, hogy Nebukadnecsar könyörtelen volt ellenségeinek meghódításában, miközben Jeruzsálem pusztításában volt. Történelmileg, amikor egy várost ostromolták, a legnagyobb károkat a falai és az erődített kapuk mentén tapasztalták. Ashkelon romjaiban azonban a legnagyobb pusztítás a város központjában fekszik, és a kereskedelem, a kormányzat és a vallás területeitől elterjedt. Dr. Stager szerint ez azt jelzi, hogy a betolakodók stratégiája az volt, hogy levágják a hatalmi központokat, majd elpusztítsák és elpusztítsák a várost. Pontosan így folytatódott Jeruzsálem pusztulása, amit az Első Templom pusztítása is tanúsít.

Dr. Stager elismeri, hogy a régészet nem tudja pontosan megerősíteni Nebukadnezzár Ashkelon hódítását 604-ben. Világosan bebizonyította azonban, hogy a filiszteus tengeri kikötőt akkoriban teljesen elpusztították, és más források is megerősítik ugyanezen korszak babilóniai kampányát.

A Júdában figyelmen kívül hagyott figyelmeztetések

Júda polgárai valószínűleg örültek, hogy megtudhatták Nebukadnezzar Ashkelon hódításáról, mivel a filiszteusok már régóta a zsidók ellenségei voltak. Száz évszázadokkal korábban Dávid gyalázta barátja, Jonathan és Saul király halálát 2 Sámuel 1:20-ban: "Ne mondd el Gathban, ne hirdeld azt nem Ashkelon utcáin, hogy a filiszteusok lányai ne örüljenek ..."

A zsidóknak a filiszteusok szerencsétlenségéről való rövidebb életük rövidebb lett volna. Nebukadnecsar 599-ben B. kerületben ostromolta Jeruzsálemet, két évvel később meghódította a várost. Nebukadnezáror elfogta Jeconiah királyt és más zsidó eliteket, és saját választása szerint, Zedekékiát választotta királynak. Amikor Sidékiás 11 évvel később lázadott 586-ban, Nebukadnezzar Jeruzsálem pusztítása ugyanolyan könyörtelen volt, mint filiszteus hadjáratát.

Forrás:

  • "A zsidók száműzetése - babilóniai fogság", //ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
  • "A babiloni düh", Lawrence E. Stager, Izrael: Régészeti utazás (Bibliai Régészeti Társaság, 2009).
  • Az Oxfordi Tanulmányi Biblia az Apokriftal, Új, felülvizsgált szabványos változat (1994 Oxford University Press).

Hozzászólások? Kérjük, tedd fel a fórum szálat.